法律与社会正义：罗尔斯正义论、分配正义的争论与法律制度的正义评价标准
## 罗尔斯的正义论
约翰·罗尔斯（John Rawls，1921-2002年）的《正义论》（1971年）是20世纪英语世界影响最大的政治哲学著作。**无知之幕（Veil of Ignorance）**思想实验：想象我们在制定社会基本规则之前处于”原初状态”（Original Position），对自己在未来社会中的位置（阶级、种族、性别、天赋、价值观）完全无知。在这种无知状态下，理性人会选择什么样的正义原则？罗尔斯认为会选择两个原则：
**第一原则（自由平等原则）**：每个人都拥有与他人相同的最广泛基本自由体系（言论、良心、政治参与等）——自由优先于平等。**第二原则（差别原则和机会平等原则）**：社会和经济不平等只有在（a）让处境最差的成员从中获益，以及（b）在机会平等条件下对所有人开放时，才是正义的。差别原则是罗尔斯理论中最激进的主张：它要求不仅仅是机会平等，还要求结果上的不平等惠及最底层——实质上要求的是”最大化最小值”（Maximin原则）。
## 诺齐克的自由至上主义批判
**罗伯特·诺齐克（Robert Nozick）**在《无政府、国家与乌托邦》（Anarchy, State, and Utopia，1974年）中对罗尔斯提出了最有力的回应：罗尔斯的差别原则需要持续的再分配，而再分配必然侵犯个人通过自愿交换取得的合法财产权。诺齐克的持有正义理论（Entitlement Theory）：如果你通过正义的获取和自愿的转让获得了某样东西，你就有权持有它——政府没有权利为了平等目的对其再分配。诺齐克的名言：”个人对自己的权利优先于国家分配”。
**迈克尔·桑德尔（Michael Sandel）**的社群主义（Communitarianism）批判则不同：罗尔斯预设了一个无负担的自我（Unencumbered Self），但实际上个人的认同和价值观不可能与其社群、历史和传统相脱离——正义必须建立在特定社群的共同善（Common Good）而非程序性中立之上。桑德尔的《正义：该如何做是好？》（Justice: What’s the Right Thing to Do?）是入门政治哲学的最佳读物，参考[斯坦福哲学百科罗尔斯条目](https://plato.stanford.edu/entries/rawls/)了解学术层面的系统综述，以及我们的[政治哲学导论：自由主义、保守主义与社群主义](https://sunqi.org/political-philosophy-liberalism-conservatism-communitarianism-libertarianism/)了解这些理论在当代政治议题上的应用。
